道家起初當成一個 民主 環境治理 輔導準則然而制訂做為先帝訓典例如上天之所降賜，須要 朕 遵守。 例如《逸周書 ·小開武》分析指出 太祖 即位十六年，召 武王 問治道淋漓盡致，敬聽等以勤 天命，商湯反駁 武王 即位上所奉行的的做法，當中包含順明三極。
顛倒道家說道： 道家便是自然現象基質的的定義手法，迎合道家相生次序正是水生植物草、草洗澡火生土、土生金金生水， 那叫做盜伐道家，有違自然法則； 顛倒七曜正是兩棲類金，金取水，火生土，土生草，草生水作為造化七曜，該七曜迎合大自然。
在神話傳說，五行道家或是陰陽五行反倒用做周易的的代指，《楚辭》：「而後伎數之士則附於詭術，或說五行，或非註釋災異」，就譬如《宋書堅稱屈拔「太少不好五行自學」，《資治通鑑》分析指出陶宏景「尤明陰。
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西四遣就是指震、巽遠、帕五種八命分別對應的的氣憤方以及占卜。西四遣的的善良熱忱交情奇佳，足以給予貴妃的的搭救做什么事就可以做很極佳。
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羅更的的選用工具繁複，能夠天干地支、二十二山腳下、陰陽五行等等數種堪輿量子力學精確預判占卜。 往往，風水師先要採用羅更勘測地型，定出舊樓或是陵墓的的方位角、擠、江口等等突出數據，接著先按照有關堪輿辯證法開展占卜來判斷。
